让理想照进现实

2012-01-17

演讲人:黄晓捷,九鼎投资创始合伙人,现任同创九鼎投资管理集团股份有限公司总经理。本文节选自黄晓捷2012年1月在九鼎投资2011年年度会议上的演讲。 

虽然我们的很多想法不一定很成熟,但我还是很想把我们对企业、 对世界、对人生最根本的想法告诉大家,主要是七个方面问题。如 果我们大家能够在思想上、在价值观上达到高度一致的话,那我想 我们肯定是不可战胜。 

第一,正确认识我们的现状和未来

我们真的已经登顶中国的 PE 行业了吗? 

我们在去年在清科榜单成了 PE 行业的第一名。但是我们真的是 第一名吗?我觉得不管从哪一个方面看,我们显然都没有真正地登 顶中国的 PE 行业。当然经过我们大家这些年的努力,我们显然已经 是中国比较优秀的一家 PE 公司了,这是我们大家共同奋斗的结果, 但我们和中国 PE 行业第一名这个称号的距离还很遥远,我们对此要 有清醒的认识。 

我们还在不在创业期? 

我们更多的不是一个投资家,而是一个创业家。我们是一个一直 在创业路上的企业。因为我们在创业期,所以我们会不断地调整、 改变,不断地出现不完善、令大家不满意的地方;也恰恰因为我们 在创业期,所以我们有梦想,有追求,有目标,有未来。在创业过 程中,我们面对长期的变化和调整,收入不高、待遇不好,工作繁 重。你们这么久以来,一直刻苦努力,默默承受,跟我们一起分担, 感谢你们!未来的成功和成就也一定是大家一起分享。在未来的很 长时间里,我们还在创业期,我们希望大家依然能以创业的心态继 续再往前走。 

如果有一天我们真的登顶了,我们该如何?

如果有一天,当我们自称是中国 PE 行业的第一名,我们也不 感到脸红的时候;我们在全行业的关注下领奖,觉得自己实至名归 的时候;当国内所有的 PE 同业机构对我们都极其尊重,对我们取得 这个第一名的名誉都发自内心的佩服的时候,我们应该怎么样? 

我想如果在那个时刻,我们应该想三个问题。第一个问题,我们 能够持续站在顶峰吗?是偶然的因素让我们站在这里,还是我们可 以一直站在这里?第二,在全球经济大盘子里,在 中国 PE 行业排 名第一,其实根本算不了什么,全世界的 PE 行业还很大。在当前, 中国的 PE 如果到了 500 亿人民币,就是实至名归的国内第一。但是 在美国,顶尖的机构规模都在一千亿美元以上,“TPG”1993 年创业, 现在已经管理了超过 1000 亿美元。我们和全世界的对手还有多远的 差距? 让理想照进现实 

在漫长的人类历史中,我想我们如果能够坚持不断努力的话,个 体就会取得一点成就,我们整体也会取得一些成就。但是,我想在 漫长的人类历史中,我们的个体和我们的整体一定是非常卑微的。 人类群星闪耀,有过太多改变人类历史的时刻,我想,我们的一生, 和这样的成就比起来,距离实在太遥远。就算我们有这样的能力, 我们有这样的运气吗?人类历史在绝大多数时候都是在默默地流淌 着,激动人心的时刻要好几百年才会来一次。我们有这个能力,也 未必会有这个运气。在人类的历史中,我们是非常渺小,也是非常 卑微的。但是如果我们能尽我们的努力,不断地奋斗,我们个体就 是值得的。 

第二,关于志存高远 

“志存高远”,是我们公司价值观的第一条。我们在公司刚刚创 业的时候,在一个很简陋的小会议室里面讨论。当时我们说要创立 一个中国有竞争力的股权投资公司还是最有竞争力的股权投资公司, 后来我们决定用“最”。开始我们有点害怕,感觉提这个“最”字 我们能做到吗?但是作为奋斗的目标,我们不后悔提了这个要求。 

经过这几年努力,我们初步向这个目标靠近了。如果在九鼎成立 那一天,我们只是想成为一个中国比较好的机构,我们一定不会有 今天。 

要志存高远,又要脚踏实地。如果光有远大的志向,就很容易犯 一个错误——不愿意把每一天、每一件小的事情做好。各位,我们 不能忘记,我们是一无所有的人。我们在创立这家公司的时候,我 们几乎一分钱都没有。我们大多数的同事在进入公司的时候,我想 恐怕还去不了高盛、去不了摩根斯坦利,在全国的投资行业的从业 人员素质来看,我们也不是最优秀的。和大家一样,我们合伙人自 己也是如此,我们也未必能去全世界最好的投资公司担任主要的管 理者职位。 

恰恰因为我们一无所有而又志存高远,所以我们特别需要脚踏实 地,把每一件事情,尽我们最大努力都做到最好。如果没有这么一 个过程的话,我们所有的梦想、理想都是空中楼阁,不可能实现。 

要胸怀天下,又要虚怀若谷。有远大的志向的人,通常都有广阔 的胸怀。我们的确要有极其远大的胸怀,藐视一切的决心和勇气, 但这并不是说我们能在别人面前非常张狂。我也听别人说,我们有 的员工觉得自己在最好的公司里面,觉得自己很了不起。我很肯定 他对公司的自豪感以及他自己的自信,但是我们更要做到虚怀若谷。 当你真的拥有极其广大的胸怀,对自己有极其高度的自信,那就一 定会是静水流深,内心坦荡,谦虚谨慎的。任何一个没有足够谦虚 谨慎的人,一定没有足够的自信;任何一个没有极其广大的胸怀的人, 也不可能创造盖世伟业。 

要在长跑中胜出。 我们在2012年要花更多的工夫,把我们内部 的流程、管理做好,我们要做得更强。人生很漫长,要检验一个投 资人的投资能力,要经历很多次周期,甚至等到他自然生命结束了, 才能够盖棺定论;要检验一个企业,第一代的企业家离开人世,都 未必能够检验出这个企业是否足够优秀。如果我们没有做好在长跑 中胜出的准备,我们就不可能实现我们高远的理想。 

第三,关于业绩导向的管理制度

如果我们一边谈理想的,一边又是一个业绩导向的管理制度,谈钱,大家觉得这矛盾吗?

我觉得一点都不矛盾。在人类历史以来,最好的分配制度就是按 劳分配。按劳分配就是劳动多的人多得,劳动复杂的人多得,同样 的劳动所在的地方越艰苦,劳动条件越差,他就越多得,我们的整 个激励制度就按照这个来设计的。我想它可能并不是最人性、最完 美的,但它是人类历史上到现在为止最科学的一个。在我们所能看 到的视野范围,这种制度也是实现长远的企业理想的唯一途径。 

我们在用人上,也并不完全是仅仅按绩效来判断一个人。我们首 先是从品德上来决定我们要不要一个人。一个人的能力再强、业绩 再好,品德不好,我们就不会要。我们根据每个人的能力来确定每 个人的职级,所以在我们公司里面,各位不要有过强的等级之分, 如果你有足够强的能力,那你要把它展现出来,我们会根据你的能 力给你一个合适的职级。在收入上,我们则根据按劳分配的原则, 根据每个人的绩效来确定每个人的薪酬。概括起来,可以这么说: 以德定取舍,以能定职级,以绩定薪酬。

如果以业绩导向来说的话,那么应该凡是业绩优秀的人才能留下 来,没有业绩的人就是要被淘汰的人。长期看我觉得一个商业机构 要存在下去,的确要坚持这样的原则。但是我们同样也强调一点, 敬天爱人。我们尊重我们遇到过的每一个人,关心能够在一起努力 的每一个员工,珍惜和所有人能共处的每一段时光。所以我们不会 过于短期的看一个人的业绩,也不会把业绩作为对每个人评判的唯 一标准。每一个人来到这里,就算他离开,我们依然会尽最大的努力, 为他创造一个好的离开的条件,为他创造一个好的生活的环境。我 们也有离开过的员工,出去生活很困难,我们依然会在经济上帮助他。 一些同事在短期业绩上,不一定符合我们的要求,但是我们依然会 关爱他,给他更多的时间和空间去学习和调整,这就是业绩导向与 敬天爱人的辩证统一。 

除了业绩之外,我们还要追求什么?

去年年会上,我们谈了我们长期以来的追求,致力于创造一个超 越个体生命的伟大组织。在人类几千年里,任何一个机构如果没有 超越利益之外的追求,都不可能长久。所以我们的机构和我们的个 人也一定要有超越利益之外的追求,不然我们层次很低,也不可能 经受住长期的、艰难的、复杂的考验,遇到风吹草动就会散伙。不 要看我们人很多,如果没有超越利益之外追求的话,我们就是一盘 散沙,在一个大的危机到来的时候,很快就会烟消云散。 

第四,关于个体与集体的问题

社会发展到今天,已经很难让个人英雄主义存在了,甚至包括最 强调个体性的艺术家,如果没有一系列的人为他服务配套的话,他 都不可能成为一个现代社会意义上的有影响力的艺术家。个体只有 结合为一定的集体,才能够实现自身在现实世界的生存和存在,但 是集体也必须依托于个体的能力而存在和发展。 

我们一起加入九鼎投资,就是相互依存的,我们每一个员工和九 鼎这个集体都是这个关系。然而我们又是对立的,因为每一个个体 都有他的需求,而每一个个体都希望最大化的占有资源,所以在每 一个集体中,个体与个体之间、个体与集体之间长期是存在着分裂 和对立的。就好像每一个人都希望多发工资、多发奖金,每一个人 都希望我多拿,别人少拿,所以在很大程度上,他是分裂和对立的。 但是个体又要依托于集体才能够存在,所以,我们在管理中,从哲 学上讲,要努力达到这两者的统一。 

我们的底线是个体要生存,集体要存在,就我们公司而言,首先 要保证大家在这个平台上面可以生存下去,不管环境多艰难,希望 首先大家可以生存下去,不管你们的生活还是家里人的生活,如果 我们不能让这个集体的每一个人在最坏的情况下生存下去,那我们 这个集体是非常失败的。 

我们同时要保证这个集体的存在,如果我们的集体不存在了,也 谈不上保护这个集体中每一个人的生存了。所以我们今年在激励体 系上又做了一些调整,做了一些变化。我也希望大家能理解我们。 因为我们还在创业期,我们的的确确有很多没有做得太好的事情, 有很多需要不断改进的事情,但这样做只是为了让这个集体存在得 更长久。 

我们希望达到的目标是什么呢?是个体不断进步,集体不断发展。 公司过去的五年其实走的就是这个路线。 

经过过去的五年,我们个体进步了,从不懂投资到慢慢的懂一些 投资,到慢慢地更加熟悉和精通投资。我们的集体也一样,从一个 微不足道的小公司,成长为行业里比较优秀的企业之一。我个人对 这个集体也深怀感恩之心,如果没有九鼎这个集体,现在恐怕我还 在人民银行当一个公务员,每天在缺乏创造力的无趣工作中浪费生 命。我不想过这样的生活,是九鼎给了我个体改变和进步的机会。 我也希望我们的每一个同事,你想想在过去的几年,你在这个平台 上所获得的进步,也希望你们发自内心的感谢这个集体。 

展望我们的长期愿景,希望我们每个个体都是自由的,幸福的, 我们的集体是伟大的,恒久的。

如果我们每个个体是幸福与自由的,那么我们的集体一定是伟大 而恒久的。我自己实际上在思想上也有一个变化的历程。我过去是 一个倾向于东方集权主义思想的人,所以我一直认可的是一将功成 万骨枯的社会哲学,我曾在大学写了一篇文章谈这个问题,认为在 取得一个社会需要的成就面前是可以牺牲很多人的。不过我后来的 长大,慢慢的经历,慢慢的变化。尤其是在过去的一年,我亲历了 一个生命的诞生和一个生命的离去,思考了很多问题,我觉得我的 情感和世界观变化了。 

各位不知道有没有读过“一将功成万骨枯”这首诗的全文,它的 前面一句话是“凭君莫话封候事,一将功成万骨枯”,谈的其实是 在一个人在建立自己的丰功伟业的同时,如果牺牲了太多的人,是 没有意义的。我后来也慢慢地认可这个思想,我们在实现集体的长 远价值的同时,更要有悲天悯人的情怀,因为每一个个体来到这个 世界上,都是非常不容易的,我们又刚好在一起为一个目标奋斗, 真是一件非常偶然、非常值得珍惜的事情。我们会尽我们的努力理 解他人,尊重他人,共同去分享荣耀、面对困难,并不会轻易地放 弃任何一个人。 

第五,当我们面对质疑,让我们看看曾经的巅峰

在过去的一年里,因为我们的快速发展和扩张,有很多的人质疑 我们,不信任我们,甚至等我们的笑话看。这其中有真正关心我们 帮助我们的人,他们提醒我们,指点我们,警示我们,我们深怀谢意。 但也有缺乏思考盲目怀疑的人。每当遇到他们,我都想,如果能够 让这些盲目质疑我们的人仰望星空,看看人类历史上曾经做出过的 伟大成绩,他就会发现,我们当前的成绩、我们的速度、我们的进 步是多么微不足道,他的质疑又是多么可笑。 

一个公司可以做多大? 

关于规模的问题很多人问,说你们公司规模是不是太大了?我跟 大家讲了一个历史上非常传奇的故事,就是 1900 年 JP. 摩根与卡耐 基的对话,企业史上叫世纪之战。卡耐基当时是美国最大的钢铁公司, 也是美国财富排在最前面的几个人之一。1900 年,摩根找到他,他 们只谈了几句话,摩根说:你这个企业各方面都不错,就存在着一 个问题。卡耐基问存在什么问题?他说:规模太小。卡耐基惊呆了, 然后摩根说:你能不能想象一个企业产量占到美国产量的一半以上? 1901 年 2 月 5 日,依托于卡耐基钢铁和摩根的钢铁公司,并购了一 些矿山和相关企业后,美国钢铁公司正式成立,他在巅峰时期钢产 量超过美国钢铁行业的 60%,全球产量的 30%。 

一个公司可以做多快? 

很多人觉得我们发展太快,似乎不应该有这么快的发展速度。如 果仅从速度说,我们真的足够快吗? 1977 年 1 月,有一家公司成立, 1977 年 4 月,推出了第一个产品,1980 年 12 月上市,1982 年成为 了世界 500 强。这家公司就是苹果,从创立到进入世界五百强,历 时五年。我们今天也五年了,而我们离世界 500 强还不知道有多远 的距离呢。 

想象力可以有多大? 

从不否认,我们有巨大的企业梦想。很多人质疑,我们的梦想太 不切实际。果真如此吗? 1924 年,有一家微小的做磅秤的小公司, 为了振奋精神,树立理想,决定改名为国际商业机器公司,员工和 同行都觉得这个小公司改为这个名字很可笑,但是经过几十年的努 力,他们做到了,这就是今天的 IBM。在历史上,中国人曾经也是 不缺乏想象力的。但是到了今天,我发现很多中国人已经没有想象 力了,每天满足于眼前的利益,混迹于得过且过的日子。我们是非 常讨厌这种生活的,我们宁愿去激烈的努力,即使接受失败,也不 会去过这种灰色的日子。 

第六,关于欲望与理想 

这个问题我也特别想跟大家做个交流。激励人向前的到底是欲望 还是理想?我觉得都有。欲望会激励人向前,理想会激励人持续的 向前。但我觉得能够支撑人走得更长久的是理想。人的欲望不外乎 是生理的欲望,还有虚荣心的欲望,这都很容易得到满足。如果你 没有一个长期持续的理想支撑你的话,你会很难坚持一直走下去。 

萧伯纳说过,当人饥饿的时候,只有一种痛苦,当人吃饱穿暖的 时候,便有无数个痛苦。那就是因为他没有理想。他的欲望满足了, 但是没有了理想,所以陷入痛苦。我们在选人的时候,有一个基本 观点,最希望什么样的人呢?首先,我们希望他一贫如洗,穷人, 这样的人受过苦,欲望强,能干活,肯吃苦。但是我们更希望他在 一贫如洗的同时还胸有大志。因为一个胸怀大志的人才可能产生长 久的理想,才会跟我们在一起长久奋斗下去。 

怎么分辨欲望与理想呢?我觉得有一个非常简单的方法来分辨, 如果你所做的一切都是为了自己的话,那通常都是欲望;如果你所 做的事情在你自己的小圈子和小范围之外,尤其是在自己之外的话, 那通常是理想。我引用梁漱溟讲的两句话,不知道大家有没有读过 他的著作,他是中国近代我非常钦佩的一个人。他说必须不是从自 己躯壳动念,而念头真切才是真志气。 

他讲的就是要超越自身。他的人生理想是什么呢?他说,我愿意 终身为民族社会尽力,并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。 中国到了今天已经很少有人愿意谈为社会、为国家、为民族去做事 情了,但是,我不希望我们九鼎投资的人都只是为了眼前这一点利益, 我很希望我们在一起,在满足我们个体的欲望,和企业发展的同时, 也为这个国家和民族的长远发展考虑,坚持我们的理想、承担我们 的责任,这样才会让我们长久坚定的走下去。 

第七,让理想照进现实 

我们心怀理想,活在现实。若能让理想照进现实,人生才能幸福美好。

其实,在中国,人生大致就三条路。一个是做官。中国做官大多 是为了什么呢?很多人做官是为了出人头地,光宗耀祖;甚至更多 人做官已经退化到为了发财、为了贪污,这比出人头地、光宗耀祖 层次更低。但做官其实是有做官的理想的,这就是“为天地立行, 为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平”。我想这比光宗耀祖 出人头地恐怕要持久得多。 

第二个是治学。我们去做个研究写点文章,思考一些人生的问题, 传播一点社会思想。但是绝大多数人在治学的时候,高一些的人是 为了避世,他们有水平,但讨厌这个社会,他就待在学校里,不愿 意社会同流;更多的人只是为了谋生混饭,骗吃骗喝;还有一些更 差的人,故弄玄虚欺世盗名,讲的课写的东西,耽误人生。其实治 学也是有绝高理想境界的,司马迁在《史记》开篇的讲,“穷天地之尽, 通古今之变”。有这样的治学理想,终成“史家之绝唱、无韵之离骚”。 

第三个是经商。经商的人在做什么?其实在中国大多数人经商没 有超出精神市侩生活的市井志趣,甚至蝇营狗苟,更不要提产业理想。 对于一个真正有商业理想的人,这是非常可悲的。 

从经商来讲,在我看来有三个不同层次,从个体来讲,就是要通 过经商不断提高你的修为,中国的白圭曾经说,一个人要经好商, 做到有权变之智,所守之信,取予之仁,决断之勇。如果个体在经 商的时候,包括投资的时候,以这样来要求自己,会是一个不断前进、 不断修炼的过程。从集体来说,一个商业企业在盈利的同时,要为 致力于提高社会效率,甚至要为国家和人民谋福利。古人讲,侠之 大者,为国为民。其实经商也一样。我们国家在全世界的竞争中, 如果要崛起的话,那么中国的企业就必须要崛起,中国的民营企业 就必须要崛起。如果我们能够看到这个历史方向,树立这样的商业 理想,承担这样的历史责任,并用我们一生的时光去为它奋斗的话, 我觉得我们是很有意义,很有价值的。更高的境界,则会从全人类 的发展来看问题。大家看过盖茨梅林达基金会的宗旨没有?它的宗 旨是促进全球教育与医疗的公平,这个境界立意更高,看得更长远。 我想如果我们有这样一个更长远的理想的话,我们一定能脱离精神市侩,生活奢华这么一种很快就会让人感觉到疲倦无聊无助的生活。 

最后,引用两段话和大家分享,他们都告诉我们人之为人的根本。 

第一段话是来自张謇,他在无锡的读书屋前有一个纪念碑,上面 写着,“天之生人也,与草木无异。若遗留一二有用事业,与草木同生, 即不与草木同腐。” 

第二段话是去世的捷克前总统哈维尔在 1990 年新年致辞中说: “人绝不仅仅是这个实际世界的产物,而是能够将自身与某种更高 的东西联系起来,尽管这个世界试图一步一步扼杀人们的这种能力。” 

我希望在这个不乏冰冷的现实主义的世界里面,我们这群人在一 起,还能够坚持一点理想,并照进现实,温暖我们的生活,坚定我 们的步伐,鼓舞我们一直向前。 

我相信。希望你们也相信。 谢谢大家! 

黄晓捷,九鼎投资创始合伙人,现任同创九鼎投资管理集团股份 有限公司总经理。本文节选自黄晓捷 2012 年 1 月在九鼎投资 2011 年年度会议上的演讲。